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1.下列各項體現唯物辯證法的總特征的是( )
A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點
B.量變和質變的觀點
C.對立和統(tǒng)二的觀點
D.本質和現象的觀點
2.下列各項體現矛盾雙方相互依存和相互轉化思想的是( )
A.近朱者赤,近墨者黑
B.千里之行,始于足下
C.物極必反,相反相成
D.欲擒故縱,聲東擊西
3.辯證唯物主義認為事物發(fā)展的規(guī)律是( )
A.思維對事物本質的概括和反映
B.用來整理感性材料的思維形式
C.事物內在的本質的穩(wěn)固的聯(lián)系
D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)
4.唯物辯證法認為( )
A.必然性意義重大,偶然性可以忽略不計
B.必然性是可以預見的,偶然性是無法認識的
C.必然性是不可選擇的,偶然性是可以選擇的
D.必然的東西是偶然的,偶然的東西是必然的
5.唯物辯證法的揚棄范疇是指( )
A.新事物徹底拋棄舊事物
B.事物發(fā)展過程的非連續(xù)性
c.事物發(fā)展過程的連續(xù)性
D.新事物對舊事物的既克服又保留
6.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的( )
A.實質 B..總特征 C.核心 D.總規(guī)律
7.和諧是矛盾的一種特殊表現形式,體現著矛盾雙方的( )
A.絕對同一 B.相互分離 C.相互依存 D.絕對排斥
【答案】
1.A.本題考查了唯物辯證法的總特征。世界的普遍聯(lián)系和世界的永恒發(fā)展是唯物辯證法的總特征。所謂聯(lián)系,是指一切事物、現象、過程之間及其內部諸要素之間的相互依賴、相互制約、相互影響和相互作用。聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。發(fā)展是指事物由低級向高級的上升運動。實質是新事物的產生和舊事物的滅亡
2.C.本題考查了唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律。矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互聯(lián)結、相互吸引等。C項中的相反相成。體現了矛盾雙方的相互依存,即矛盾的同一性。矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互離異、相互排斥、相互銷蝕等。矛盾的斗爭性在事物根本性質發(fā)生變化中的作用更為顯著,只有通過矛盾雙方的斗爭,才能突破現存事物的限度,促使矛盾相互轉化。
3.C.本題考查規(guī)律的本質。規(guī)律是事物內在本質的、客觀的穩(wěn)固聯(lián)系,不是思維獲得的反映,也不是整理感性材料的思維形式。
4.D.本題考查偶然與必然的辯證關系。偶然與必然是辯證統(tǒng)一的,必然是偶然的(基礎和支配)偶然是必然的(體現和補充),這是明顯帶有。既、、、、又、、、、。痕跡的辯證公式的體現。
5.D.本題考查辯證法的揚棄概念。辯證法的揚棄就是對舊事物既克服又保留,而不徹底拋棄舊事物。是事物發(fā)展連續(xù)性與間斷性的辯證統(tǒng)一。
6.B.唯物辯證法揭示世界的狀態(tài)怎樣的問題,它的回答一是普遍聯(lián)系,二是永恒發(fā)展。所以說,唯物辯證法的兩個總特征為聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。
7.C.和諧是矛盾的一種特殊表現形式,體現著矛盾雙方相互依存、相互促進、共同發(fā)展,和諧并不意味著矛盾的絕對同一。
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